Хадис Сахих аль-Бухари 1: Difference between revisions

Content deleted Content added
Islamd farm sync from ru
Islamd farm sync from ru
Line 12:
1 – It is reported from ‘Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, as he said in the minbar:
 
- I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Verily, deeds are judged only by intentions, and every person will receive only what he intended and therefore who migrated<ref group="note" name="note-1">Речь идёт не только о хиджре — переселении мусульман из Мекки в Медину ради сохранения своей религии, но и вообще о переселении мусульманина из любого места, где он не может свободно исповедовать свою религию, туда, где это можно будет делать.</ref> for something worldly or for the woman he wanted to marry<ref group="note" name="note-2">Поводом для этого высказывания Пророка ﷺ послужил конкретный случай, связанный с переселением из Мекки в Медину одного человека, который сделал это не по религиозным соображениям, а потому, что он хотел жениться на женщине по имени Катиля, кунья (имя по сыну) которой была Умм Къайс, согласившейся выйти за него замуж только при условии его переселения в Медину. Впоследствии этого человека стали называть «мухаджир Умм Къайс» (переселенец Умм Къайс). Значение этого и многих других хадисов, где речь также идёт о намерениях, состоит в том, что в них сформулирован важнейший принцип, в соответствии с которым награда или наказание ожидает человека не только и не столько за добрые или дурные дела как таковые, но в первую очередь за то, каким было истинное намерение человека, совершившего какое-либо дело, поскольку многие поступки, представляющиеся хорошими со стороны, на самом деле могут быть продиктованы дурными намерениями.</ref>he will move to the place where he moved<ref group="note" name="note-3">Это значит, что человек, сделавший что-либо не ради Аллаха (в данном случае совершивший переселение из Мекки в Медину), не получит за это награды в мире вечном, а должен будет довольствоваться лишь тем, что достанется ему за его дело в земной жизни.</ref>».
 
== Original text (Arabic) ==
Line 30:
* [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умар ибн аль-Хаттаб]]
* [[Посланник Аллаха ﷺ|Посланник Аллаха ﷺ]]
 
== Footnotes ==
 
<div class="islamd-hadith-references"><references group="note" responsive="1" /></div>
 
== Comments and interpretations ==
Line 58 ⟶ 54:
Intention is included in all sections of religion. And this is a refutation to the Hanafi, who say that intention is not necessary for ablution.
* Use of the general ordinance derived from the Shariah text, even if the reason for sending the text was specific. And there is an indication that it is necessary to take into account the generality of words (“umum al-lafz”), and not the specification of the cause (“husus al-sabab”). (Hadith is given because of a man who performed hijrah for the purpose of marriage, but the hadith mentions the worldly to increase the warning and disgust of believers from doing works of worship for the sake of obtaining anything worldly.).
 
== Footnotes ==
 
<references responsive="1" />
 
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:START -->